La pequeña muerte, por Eduardo Galeano.

No nos da risa el amor cuando llega a lo más hondo de su viaje, a lo más alto de su vuelo: en lo más hondo, en lo más alto, nos arranca gemidos y quejidos, voces de dolor, aunque sea jubiloso dolor, lo que pensándolo bien nada tiene de raro, porque nacer es una alegría que duele.
Pequeña muerte, llaman en Francia a la culminación del abrazo, que rompiéndonos nos junta y perdiéndonos nos encuentra y acabándonos nos empieza.
Pequeña muerte, la llaman; pero grande , muy grande ha de ser, si matándonos nos nace.

" La Pascua de los israelitas en tiempos de Jesús "

Maqueta de una reconstrucción de la ciudad de Jerusalén (siglo I).

En la Pascua Cristiana se celebra la Resurección de Cristo.

Remontádonos a los tiempos de Jesús, comprobamos que los judíos asistían a Jerusalen para conmemorar la Pascua judía. El propio Jesús, de origen judío, llegó a Jerusalén para unirse a la celebracion de los israelitas e igualmente se preparó para el ritual de la última cena, que en la tradición judía se conoce como el Séder.

Durante la época de Jesús, el Templo de Jerusalen era lugar de peregrinación y ofrendas del Judaísmo sobre todo durante las tres fiestas de peregrinaje (Shloshet haRegalim),  y la fiesta de la Pascua era una de las más importantes.

La “Última Cena” no es otra cosa que la celebración del Séderen el Pésaj judío.

Los orígenes de la Pascua; el Pésaj

La Pascua cristiana tiene así sus orígenes en la festividad del Pésaj . Con este nombre se conoce a la Pacua judía que se origina en la historia contada en la Torá.

Los judíos celebraban el Pesaj  para conmemorar su liberación del dominio egipcio (aproximadamente en 1250 a. C. )

Asi pues, el “Pésaj”, es la festividad  que conmemora esa salida del pueblo judío de Egipto, relatada en el libro bíblico del Éxodo. El pueblo judío interpreta el  relato de la salida de Egipto como el hito que marca el nacimiento del pueblo como tal.

El origen del “Séder” podría trazarse hasta los simposios (banquetes) griegos, donde alrededor de una mesa de comida, y recostados en almohadones, se debatía toda la noche sobre algún tema determinado. Estos elementos se preservan en el ritual del Séder.

La festividad dura siete días (ocho en la Diáspora), y durante la misma está prohibida la ingestión de alimentos fermentados y derivados de la harina, llamados en hebreo Jametz (la raíz de la palabra indica “fermentación”). En su lugar, durante la festividad se acostumbra a comer Matzמá , o pan ácimo. La hostia católica tiene su origen en la Matzá.

Según la tradición, el pueblo judío salió de Egipto con mucha prisa y sin tiempo de prepararse, por lo que no hubo tiempo para dejar leudar el pan para el camino, y de esta creencia deriva la prohibición de ingerir Jametz.

En estos días, se come pan ácimo, sin levadura, como señal de humildad, ya que los judíos debieron partir sin poder leudar el pan; también se toma una copa de vino, bebida que alegra el corazón.

La “Última Cena” no es otra cosa que la celebración del Séder en el Pésaj judío.

La Pascua y la primavera

La época de la Pascua ocurre al inicio de la primavera en el Medio Oriente. El invierno ha finalizado y para la naturaleza comienza la vida. Los arboles estan floreciendo, la vegetacíon se renueva ,el ciclo de la agricultura comienza y así también la primer cosecha del trigo se inicia.

La Pascua, se efectúa siempre cuando hay luna llena y en el período en el que el sol se encuentra en el meridiano.

La festividad también recibe el nombre de Fiesta de la Primavera, ya que en el hemisferio Norte marca el inicio de dicha estación. Dado que en Israel las estaciones calurosas son las estaciones secas, a partir de Pésaj y hasta Sucot se acostumbra a rezar por el rocío, y no por la lluvia (oraciones que se reservan para el invierno).

La fiesta de primavera que ya existía antes del surgimiento de Israel como pueblo, se relacionó estrechamente con la experiencia de fe de la liberación de los hebreos, esclavos en Egipto. Y ya no se celebró en función de los ganados (ni de las cosechas, en el caso de la fiesta de los campesinos), sino como conmemoración de la liberación del éxodo.

La fiesta comenzaba con la cena pascual y se extendía por siete días, de acuerdo con la tradición de los ácimos: Exodo 12,14-20.

Jesús en la última cena junto a los discípulos.

La fiesta pascual de los israelitas

Esta cena pascual contempla varios aspectos:

-Lo que podríamos designar como la celebración doméstica, cuando se realizaba un rito con la sangre (se marcaban el dintel y los postes de las casas), además de la cena propiamente dicha.

-Luego la celebración centralizada en Jerusalén, que incluía un sacrificio con la sangre (recogida por los sacerdotes en vasijas que se pasaban de mano en mano hasta el altar), la parte que correspondía a Dios en el banquete de la comunión; y una cena, que obedecía a un ritual bien establecido, en el que jugaban un papel fundamental las carnes del cordero, el pan ázimo, las hierbas amargas y las cuatro copas de vino.

Todos estos elementos de la cena encarnaban simbólicamente el memorial del éxodo para ser compartido fraternalmente. La cena tenía una hermosa estructura pedagógica, que permitía que los niños aprendieran experimentalmente a ser judíos, a convertirse en miembros del pueblo elegido.

–En la época de Jesús, la cena pascual tenía además una importancia escatológica muy grande. Las esperanzas mesiánicas eran cultivadas de una manera especial en esta cena, lo que hace bien comprensible el hecho de que, ya en los mismos relatos por lo menos de los sinópticos, se dé tanta trascendencia a la referencia a esta fiesta.

Durante la primera noche de la festividad (las dos primeras en la Diáspora) se acostumbra a llevar a cabo la tradicional cena, llamada “Séder” , durante la cual se relata la historia de la salida de Egipto.

Lo que aprendí los últimos 4 años, por Gustavo Vera.

Lo que aprendí los últimos 4 años es que el ecosistema polìtico funciona asi: primero la tentación ( con salarios altísimos y privilegios); después el acostumbramiento a las tentaciones y el sigiloso encarpetamiento del ecosistema "por las dudas"; màs adelante llega la extorsión, cuando el funcionario tentado y cebado cree que es "libre" y puede proponer medidas que vayan contra los intereses del régimen de verdad; y por último la rendición y traicion por temor a que se ventilen sus miserias públicamente o por temor a perder sus privilegios. De este modo la mayoría de la clase política termina alejándose de sus ideales iniciales y termina vendiéndole el alma al diablo de los banqueros y empresarios que manejan el régimen a su antojo. Una precondiciòn para lograr tener una patria de verdad es que los políticos no ganen màs que un director de escuela y existan durísimas sanciones penales a quienes incurran en delitos de corrupción. Mientras ser diputado, senador, ministro, secretario, subsecretario sea una condición privilegiada y no una vocación de servicio por amor a la patria, no tenemos destino.

El 7 de Marzo de 1906 nacía Ramón Carrillo. Medico neurocirujano, neurobiólogo y médico sanitarista de Argentina.

"Frente a las enfermedades que genera la miseria, frente a la tristeza, la angustia y el infortunio social de los pueblos, los microbios, como causas de enfermedad, son unas pobres causas."

El 28 de febrero de 1917 partía Pedro B. Palacios, Almafuerte.

Primer Presidente del Comité de la Unión Cívica Radical de la Provincia de Buenos Aires.

Meses antes de partir de esta tierra, el Congreso Nacional Argentino le otorgó a don Pedro B. Palacios, una pensión vitalicia para que se pudiera dedicar de lleno a su actividad como poeta, siendo que en su juventud su verdadera vocación había sido la pintura. 

No pudo gozar de dicha pensión porque el 28 de febrero de 1917 falleció en La Plata, a la edad de 62 años.

El Dr. Ricardo Balbín terminó muchas veces sus discursos y algunos programas en cadena por radio o televisión con la frase de Almafuerte: "Todos los incurables tienen cura cinco segundos antes de la muerte" y siempre expresó que al único poeta que admiraba era a Pedro Bonifacio Palacios.

Un Radical de ley nacido en San Justo.

Venezuela lanza a preventa la criptomoneda “El Petro” con respaldo de riquezas naturales ..

A medianoche de este martes 20 de febrero, el Gobierno de la República Bolivariana de Venezuela lanzó oficialmente a preventa El Petro, primer criptoactivo emitido por un Estado y respaldado por reservas y riquezas naturales, que podrá ser adquirido por cualquier persona natural o jurídica, nacional o extranjera.

Desde el Salón Simón Bolívar del Palacio de Miraflores en Caracas, el vicepresidente Ejecutivo de la República Bolivariana de Venezuela, Tareck El Aissami, anunció que tras cumplir protocolos tecnológicos de rigor, se dio inicio formal y de manera exitosa al mecanismo de funcionamiento de este criptoactivo, cuyo manual de adquisición y comercialización fue publicado en la página web www.elpetro.gob.ve ..

“En adelante El Petro se erige como una novedosa iniciativa del Gobierno Bolivariano, liderado por el presidente Nicolás Maduro. Un mecanismo liberador inspirado en el genio del Comandante Hugo Chávez, que ofrece todas las comodidades para colocar el mercado de las monedas digitales al alcance de todo el pueblo venezolano”, aseveró.

El Vicepresidente Ejecutivo aseguró además que Venezuela se coloca en la vanguardia de los tiempos futuros y con ello a disposición de todas las reglas con la que se programa este activo digital venezolano. “Respetando los mejores estándares de la comunidad de criptomonedas en el mundo para generar confianza y seguridad en el mercado nacional e internacional”.

El Aissami aseguró que con el nacimiento del Petro, Venezuela vive un día histórico “en el que por feliz coincidencia conmemoramos 159 años de nuestra Guerra Federal”, sentenció.

Durante el lanzamiento oficial de la preventa de este criptoactivo, el Vicepresidente Ejecutivo estuvo acompañado del Ministro del Poder Popular para la Educación Universitaria, Ciencia y Tecnología, Hugbel Roa y del Superintendente Nacional de la Criptomoneda El Petro, Carlos Vargas. /AWMJ ..

19 de Enero de 1948, Perón Inaugura "El Tren de las Nubes"

Un día como hoy se inaugura el ferrocarril Trasandino del Norte, que une las ciudades de Salta y Antofagasta, pasando por Cerrillos, Rosario de Lerma, San Antonio de los Cobres, Salar de Pocitos, Toco Toco, Caipe y Socompa, en un recorrido de 571 km del lado argentino, y las localidades de Victoria, Palestina y Antofagasta, en los 331 kilómetros de territorio chileno.
La altura máxima del ramal es de 4.475 metros en Abra Chorrillos, que le valió el apelativo de Tren de las Nubes, y tiene 33 puentes de acero y 21 túneles con una longitud total de 3.234 metros. Aquí nuestro homenaje.